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刘小敏专访
来源:本站 点击数:13894次 更新时间:2012-10-21 9:38:59
    吴中八百里太湖,烟波浩渺,芦苇荡漾,飞鸟长鸣,春夏秋冬皆诗情画意。
    湖水环绕的舟山村,得山水太湖之灵性,乃出雕工艺匠之圣地。
     太湖舟山绿荫中,青瓦粉黛屋舍里,传来“嗤嗤”之声,那是核雕人家最美的音符。操作台前的刘敏霞动作是那么的优雅,姿势是那么的美妙,神情是那么的陶醉,仿佛不是在雕刻,而是在独奏一首优美的钢琴曲,手指触核所发出的音符,充满罗曼谛克式的醉人芳香。此刻的她好似化身阿狄丽娜,与自然完美结合。
    刘敏霞的操作台极为简易,抵着墙壁的木板上一道道缺口诉说着岁月悄悄爬过的痕迹,旁边整齐地摆放着许多刻刀和几张用旧的砂纸。她左手拇指与食指按着核,右手中指及无名指间都夹着刀,怪异的双手握刀手势让人想到工笔画家,双手握笔是对墨色趋向的调节驾驭,而看刘敏霞双手持刀运行是为了随时随处让不同刀锋从各种偏侧或散乱状态回复到最佳状态,然后再向四面八方出发,从而令刀势“循环超忽”,左右逢源,动而愈出。
    就是在这个简约却又充满女人味的工作间里,刘敏霞培育了一件件精品之作,如:“望庐山瀑布”、“和合二仙”、“三个小和尚”、“老子出关”、“携子访友图”,“西游记”、“画龙点睛”、“苏州园林十景”等。小小的橄榄核,被他塑造成了憨态可掬的弥勒佛、意境悠远的苏州园林、羽裳飘逸的仙女……“以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。”正如《核舟记》中的这番描述,一点儿都没夸张。其中“三个小和尚”这件作品如她的“孩子”,看着打盹入睡的孩子你一定能听见梦呓中天真的童话。
    生于斯长于斯的刘敏霞艺名叫刘小敏,从小就对核雕产生了浓厚的兴趣,一有空就去书店阅读有关书籍。由于当时市面上关于核雕的书并不多,去市里买也很不方便,所以为了买到一本好书,经常要耗费一整天的时间“淘宝”,凭着好学勤奋,不久就小有所成,后师从宋水官,技艺突飞猛进。其创作的如“达摩”、“独占鳌头”等作品在各大文化产业展和艺术节中屡获殊荣。构思精巧有致、布局严谨、刀法细腻、广受藏家及业内人士的好评。
    太湖的烟波不时将这个原本宁静的村庄笼罩起来,也不时将这个当下繁华的集市推向潮头,但刘敏霞始终恪守着心底的那份宁静,就像伫立在水边的阿狄丽娜,那么自然完美。刘敏霞一如既往地呆在简易的操作台前日日雕琢着,日光在她的手中留下温度,她却把那份温度传递给了一枚枚小小的橄榄核。
    看着这一件件精美核雕,耳边不由得响起了理查德•克莱德曼那经典的《水边的阿狄丽娜》,旋律细腻、柔和、沉稳…

 

   刘小敏个人简介:

 刘小敏: 女

   1963年生;身份证名:刘敏霞,艺名刘小敏;

   江苏省苏州市度假区香山街道舟山村人;

   中国工艺美术协会会员;

   江苏省工艺美术师;

   苏州市吴中区舟山核雕行业协会副会长。

师从江苏省高级工艺美术师、江苏省非物质文化遗产项目代表性传承人宋水官。

  刘小敏核雕

苏州核雕

家刘敏霞个人

设计,作的

一个核雕品牌。

其作品构思精

巧、布局严谨、

生动活泼、

法细腻、隽秀

深邃、人物悠

、生动活泼,

受到了大家的

一致好评。

              

主要作品有

 *达摩

 *老子出关

 *独占鳌头

 *和合二仙

 *西游记

 *小和 尚

 *画龙点睛

 *中国龙

 *八仙过海 

 *五福寿星

 *龙生九子 等。  

     

 经历及获奖情况
    *代表作品曾在“第八届中国民间文艺山花奖民间工艺精品展”中展出;

    *“橄榄核雕核舟”在“第二届中华艺术品抽藏博览会”获得金奖;
   

 * 达摩”、“画龙点睛”、“老子出关”、“九子成龙”分别在中国上海艺术节第十届中国工艺美术大师精品博览会上获得两个创新艺术奖、一个银奖和一个铜奖;


 *“独占鳌头”获得“2009中国南京文化产业交易会、江苏艺博杯工艺美术精品奖”银奖;
  

 *“小和尚打盹”获得“中国上海国际艺术节 第十一届中国工艺美术大师精品博览会暨《中国 工艺美术优秀作品评选》银奖;
   

*2011年3月参加了由苏州市政府组织的两会期间北京爱慕馆举办的国家非物质文化遗产苏州《缂丝?核雕》艺术展,作品被爱慕美术馆收藏。

   
   
【橄榄核雕】老子出关(刘小敏)
落款:刘小敏
尺寸:4.1*2.0cm
规格:单籽
描述:
 
作者在一枚橄榄核上刻画了老子、青牛、函谷关,栩栩如生~
 
老子是中国古代哲学家、思想家和道家学派的创始人,一生最大成就是开创了道家学派,并为后人留下了一部五千余言的《道德经》。司马迁《史记》记载,老子姓李,名耳,字聃,因而人称老聃,曾做过周王室管理藏书的史官,后来隐居不仕,骑青牛西出函谷关后“莫知其所终”。

 部份作品图片

奥运福娃

 

达摩1

 

达摩2

 

达摩背面

 

达摩侧面

 

独占鳌头1

 

龙生九子

 

南极仙翁

 

中国龙

 

独占鳌头2

 

骏马图

 

苏州园林

 

五福寿星背面

 

五福寿星正面

 

司马缸砸缸

 

老子出关

       
       
 

 

 

 

 

 

 

 

刘小敏代表作品

大铁核小和尚

刘敏霞的论文:

 

核雕的发展史

    据传,核雕在春秋时期已有人制作。唐代佛教兴盛,民间常以果核制成念珠,使核雕有了可以见证的实物。到了明代,核雕受到人们的追捧,核雕技艺已经出神入化,核雕名家辈出,著述核雕的文章也多了起来。士大夫们喜欢以核雕作为饰物,随身佩戴,文人手持折扇,折扇上垂着核雕扇坠,相互欣赏,成为风雅之事。至清代,橄榄核雕艺术长兴不衰,特别是在沿海城市更是繁荣,逐形成了广州与苏州核雕流派。这时候的橄榄核雕不仅为国人所钟爱,还成了“洋人”的猎奇之物。
    据考证,作为艺术品类的核雕,发轫于明代。明清之际,我国大型雕塑艺术没有大的发展,而小件雕刻品和工艺品的装饰却生气勃勃,富有创造性,橄榄核雕便是其中的一个特色品种。据了解,明代橄榄核雕的线条、刀功比较粗犷、古朴,且题材狭窄;清代以后就趋于形态生动,刀法技艺娴熟细腻,耐人寻味。并且,题材广泛,内容也讲究神韵了。
    在核雕艺术的发展史上,产生了很多名家,高手,他们创作了大量精美绝伦的艺术珍品.但由于在古代,手工艺长期被视为“雕虫小技”,故他们的作品能流传至今的,只是凤毛麟角,甚至连这些艺人也都湮没无闻了。
    确凿见于著述最早的出神入化之核雕作品,则是明代之物。据《清秘藏》记载,明代宣德年间有个叫夏白眼的,“能于橄榄核上刻十六娃娃,眉目喜怒悉具。或刻子母九螭,荷花九鸶,其蟠屈飞走绰约之态,成于方寸小核”。明人魏学洢作《核舟记》,描述明代天启年间核雕艺人王毅(字叔远)所作橄榄核舟“东坡赤壁游”,人物栩栩,舟棹如画。
    明代王叔远精雕之桃核,邢献之精雕之核桃,夏白眼精雕之橄榄核可谓之核雕三绝,其作品传世绝少。清代有邱山,其核雕技艺精湛,作品传世亦少。晚清核雕艺人杨芝山的核桃雕“西园雅集图记”为其力作,作品上林木扶疏处,怪石参差间,竟雕刻三组人物共19人,其精微之妙令人拍案惊奇。光绪年间出生的核雕艺人都桂兰技艺精绝,周恩来总理1955年出访,赠送外国元首的礼品中就有一件其核雕作品。1957年原苏联领导人伏罗希洛夫访华,都桂兰时已75岁高龄,应外交部之请,仍以所刻核雕相赠。
    历代名家简介:
    夏白眼­
    明宣德年间(1426~1435年)人,因擅长橄榄核雕之技,被誉为“一时圣手”。当时的皇帝朱瞻基酷爱核雕,因此对他极为赏识。
    明朝的高濂在《遵生八笺·燕闲清赏笺》中记载:在明朝宣德年间,工匠夏白眼所雕刻的各种东西,如乌榄核上雕了十六个娃娃,形状只有半粒米大,眉毛、眼睛,喜和怒都具备。又如雕的荷花上九只白鹭飞跑的样子,雕在方寸的小核上,可说是绝一无二的精品。时间流传久了,人们便把它珍藏起来,当成留世的一件宝物。在文章的最后,他称夏白眼的作品为“一代奇绝”。
     封锡禄
    嘉定人,以精于橄榄核雕而著称于清乾隆朝。根据历史记载,他的代表作是橄榄核雕《草桥惊梦》,表现的是当时的乡间夜景:疏柳藏鸦,柴门卧犬,茅舍俨然,乡民罗列,所有这一切全都在一枚小小的橄榄核上得到了完美地体现。其构思之精巧、布局之严谨、神韵之丰满、人物之悠然,让人叹为观止。
     陈祖章
    广州人,清乾隆年间入宫。陈祖章以牙雕闻名天下,但其橄榄核雕之技同样让人叹为观止。核雕中工艺精湛,难度更高的是雕刻核舟。在核舟作品中,《东坡夜游赤壁》历来是雕刻工艺家们常用的题材。至清代,广东的宫廷工艺家陈祖章在学习、借鉴前人的基础上,创作《东坡夜游赤壁》核舟,并在技艺、内涵上都有所发展,人物除苏东坡外,有客人、客妇、艄公、书童等7人,个个刻画精致,人物神态自然、宁静、超逸。陈祖章的核舟有一件传世,现藏于台北故宫博物院。上海文化出版社的《国宝大观》上是这样介绍的:“此舟呈稍深的橘红色,高1。6厘米,长3。4厘米。舟上设备齐全,舱中备有桌椅,并摆着杯盘菜肴,小窗镂空,可开可闭。舟上八人,异彩纷呈,为苏东坡泛舟夜游赤壁故事。舟底镌刻着细字《后赤壁赋》全文,下有‘乾隆丁巳五月臣陈祖掌’款。”
    杜士元
    清乾隆年间苏州吴县人,是擅长雕刻橄榄核舟的奇人。有关杜士元雕刻橄榄核的史料记载只有零星碎语,称有“穷极工巧之能事”,当地人称他之为“鬼工”。《履园丛话》记载杜士元所雕核舟,每枚值银50两。即使如此,人们依然趋之若鹜。因他的技艺高超,被乾隆帝征召至启祥宫,让他专为皇宫服务。据说他因被禁于皇宫之中,终日闷闷不乐,后来佯装疯癫,才被放归故里。常熟市博物馆有枚迄今仅见的杜士元制《渔乐图》橄榄核舟。核舟呈深枣红色,雕刻者就着橄榄核天然外廓弧线随形而雕刻出船底与船篷。橄榄核舟上,舱、篷、舟楫齐全,篷上镂空的鱼篓,船中数人大如米粒,有人晒网,有人烹茶,有人闲坐观天,一幅船上渔家其乐融融的生活场景。核舟底有“乾隆乙丑(1745年)造,仙传杜士元”行书雕款。此外,核舟另作水浪状象牙底座以作承托,座底还有行书雕款:“皮肉生来有益长,其中将他造船行。网船家家多子孙,渔翁得乐尝端阳。”
    湛谷生
    广东增城新塘乡人,清咸丰年间著名橄榄核雕艺人。据说,“雕刻的工具全是自制,雕刻的手法也很独特。雕刻时,先把橄榄核含在口内,待湿透后才取出。每遇晴天早上,便对着东边的窗台,让阳光照射着,精雕细琢。正午以后,他就休息了。这样每天只刻三四个小时。” 如今,在增城县博物馆,珍藏着雕刻家湛谷生于咸丰四年(1854年)他53岁时的作品《苏东坡夜游赤壁舫》。这件精美的艺术品的主体是一个小画舫,长45毫米左右,工艺十分精巧,所雕的人物情态各异,栩栩如生;舫中置一桌、3人围案而坐,旁边还蹲着一个书童煮茶,船后有船娘把舵,船的两旁有8扇通花窗,皆可开合;船头的小链条也以橄榄核雕成,环环相扣,船底刻有苏东城《前赤壁赋》全文共537个字;船舱上有两扇可开可关的小花窗,舱前两边都开有小门,船舱镂成两层,拾级可下,船尾高挂一盏风雨灯,让人油然而生羽化之思。在2005年北京翰海的春拍上,他所雕刻的一件“清核雕先贤人物串”108粒以134。2万元的高价成交,开创了核雕拍卖的新纪录。这串核雕颗颗大小匀称一致,包浆圆润成棕黄色,每颗果核上所雕皆是秦汉至明初的忠臣良将、诗人儒士等共108位。每颗果核上还用阳文雕出人物的姓名,每个字约2毫米,字字清晰规整,让人叹为观止。
    殷根福
    苏州著名橄榄核雕大师,吴县舟山村人,其刀法雄健、形简意赅,世称“殷派”。殷根福初学竹雕,继学牙雕,再学核雕。在上海老城隍庙开设永兴斋,出售竹雕牙雕艺术品。一次偶然的机会,他从广东船工中获得一些橄榄核,精心琢磨以后,决定随形设计,用以雕成罗汉头像,为此,他专程去罗汉堂内观察罗汉形象,雕塑成后串成手串,在店内销售,很受民众的欢迎。艺品一上市,旋即售空。此后,他专事核雕,专雕罗汉头像,并成为殷氏的独特艺术品。当时,上海仅此一家。以后,殷根福所雕的罗汉头像,成为风行一时的核雕艺术品,求购者络绎不绝。殷根福刻制的罗汉头像,挺刀爽劲,厚朴凝重,脸部表情自然,双眼传神,十八个罗汉个个不同,神采各异,形象生动,被誉为“殷氏罗汉”。殷氏开创的罗汉头像与以往的雕刻相比亦有所创新。以往的雕刻技艺在雕刻前都要画个草图,如园林、人物、花鸟、走兽等,然后按图雕刻。而殷氏罗汉则无需画图,只要吃准五刀,即鼻头一刀,眼睛两刀,耳朵两刀,是为“定位”。
    他的技艺后来传于儿子殷荣生、女儿殷雪芸、弟子须吟笙等人。
    使微雕核舟名扬天下的,是明代苏州人王叔远所雕核舟,而使核雕复兴并走向成熟的则是苏州舟山的普通农民。在清末年间当时舟山人殷根福在上海城隍庙开设永兴斋,出售橄榄核雕罗汉头开始,“殷派核雕”一度享誉海外,并由此形成了历史上著名的雕刻之乡——舟山,在那里薪火相传,孕育了几代核雕艺人。
    如今在当今核雕界,核雕市场上流通的苏派作品占了九成以上,其中集中精华部分的几乎完全出自舟山人的手中。由于苏派雕刻讲究姿态鲜活、深雕细作,一件小小的核雕佳品则需要雕刻者几个月的时间,因而,很多人都是慕名而来预约,来自海外的登门求购者络绎不绝。苏派核雕已成为近期海外收藏之热门。
    如今,舟山核雕的兴旺带动了相关产业,全村已形成核雕产业链,生产销售总量在二千万至三千万元。除了雕刻艺人外,舟山村专门从事核雕经纪的村民也有十多人,他们在上海、北京等地开店,把舟山核雕卖到全国各地。村里还有多人专门从事原材料采购,每年他们远赴广东、广西等橄榄产地,包树购买橄榄。一件小小的橄榄核成就了一方的发展。

 

核雕制作概论
 
    苏州舟山村是近代核雕的发源地,也是核雕艺术之村,从事这门手艺的有数百人。他(她)们一边种田,一边核雕,随着季节和生意而定。改革开放以后,核雕艺人逐步活跃起来,恢复生产,收受门徒。从业人员也增至上千。几乎每户都有人员做核雕,传统的“东坡赤壁泛舟图”、“十八罗汉头像”,基本上做核雕的人都会做,成为了大路货产品。随着思想的解放,生活水平的提高,爱好者、收藏者要求有新品;核雕艺人也感到要开拓创新,因此近两年来出现了许多新的品种。
    核雕,是以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品的。橄榄核、核桃、杏核、桃核都是扬弃之物,核雕称得上是化腐朽为神奇的工艺品,它的艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材,雕刻手法也细致入微。所刻内容有诗文或渔家乐、百花篮、罗汉等。舟山村的核雕则以橄榄核雕为主。
    核雕的主要种类:
    橄榄核雕
    橄榄核雕品种很多。可分为挂件、珠串、摆件、念珠等。其中,珠串又分手串和挂串(又分挂在腰间和挂在颈中)两种。这里重点讲一下念珠。据了解,一串标准的念珠,其颗数规定只有1080颗、108颗、54颗、42颗、27颗、21颗、18颗和14颗这几种。每个都有特别含义,如1080颗表示“十界”各有108种烦恼,108颗表示能断除百八烦恼; 42颗表示菩萨修行的42个阶位;21颗表示十地、十波罗蜜、佛果等21位; 14颗表示观音菩萨令诸众生获得14种无畏的功德等……像最常见的“十八罗汉”核雕,人们把它挂在腰间,放在书桌前,想着具有“最高果位”的罗汉们为你驱灭烦恼贪痴,为你争取衣食无忧,让你脱离生死回,就如佛光罩体一般,可以乐哉悠哉了。
    揉手核桃
    揉手核桃为明清时期核雕的一种,可以用来健身、把玩,一般是一对的。制作时,选取只有一条圈匝、皱脊而且壳厚仁少的,而又形状相近的两只山核桃雕上图纹而做成,拿在手里盘玩,会“嗑嗑”的响,当时人们把它看成是时髦的东西。文人学士闲庭静坐,王公贵胄后院赏花,手里盘玩着一对揉手核桃。其中,既可以添助雅逸,又能够彰显清高。故宫博物院收藏了十余对揉手核桃,有雕仙人祝寿的,有天生连理并蒂的,大多附有“丹贝勒预备”、“恭进”等墨书,表明是王公贵族贡送皇室的,用极考究的锦盒装着。末代皇帝溥仪在《我的前半生》一书中也曾提到,紫禁城皇宫保存一只乾隆皇帝的“百宝匣”,其中有一格装的是一对揉手核桃,上面雕刻着神话人物。
    杏仁核雕
    与揉手核桃相比,杏仁核雕就微不足道了。它是核雕中的小不点,但小巧精微。像杏仁核雕“猕猴”,高就只有2厘米,整个核子是一只坐猴,双手捧食,正大口大口咬吃,形态活脱,刀法粗犷,但线条准确而洗练,几笔几刀,调皮的小猴便呼之欲出。虽然小得如此不起眼,但精微处见功夫,乖巧若此,也就人见人爱了。
    题材:
    传统的老题材是不容易犯错误的题材,如十八罗汉,八仙,财神,关公,刘海戏金蟾,和合二仙等等。这么多年来,这些题材有了固定的格式,上手就可以雕,需要比较的是手工技艺,比如十八罗汉,雕了几百年了,就这几种脸型,只要面相开的好,手工细腻,核的大小适中,每个罗汉的面部表情差异大,就算好的作品。
    创新题材的工艺品,看点和传统题材差不多,只要工细,人物面相开得好,雕刻的物体形态看着不牵强,也算比较成功的。现在,部份核雕艺人经过钻研,在继承传统的基础上另辟蹊径,雕出了多个新品,如“龙生九子”、“婴儿”、“西游记”、“关云长千里走单骑”“老子出关”“达摩”等,并将书画入雕。作品“龙生九子”,一面雕“九子”图案,一面刻“九子”名字的书法印章,图案造型简洁明快,线条细腻;书法用篆文刻成,富有文人风味。作品“婴儿”,巧妙地利用核的形状,婴儿裹在抱裙内,小眼微闭,面部稚气,显得十分可爱;抱裙裹紧,中束腰带,裙上刻有梅花图案。作品形象逼真,很有民族气息。还有钱币、十二生肖等,深受大家欢迎。
    还有核雕能手陈素英的作品:“四楞花瓶”、“漱水杯”、“双层船”等。她的“双耳双环花瓶”、“四耳四环花瓶”,四面雕刻春夏秋冬四季景色,双环、四环细如棉纱,圆如满月,可以转动。周建明所雕作品有“太白醉酒”、“羲之嬉鹅”、“观音”、“关公”等,造型鲜活、人物传神。
    雕刻手法:
    题材的选择和雕刻手法有着密切的关系:表现上述老的题材,用圆雕比较多,其他手法在新的题材中使用比较频繁,而且像薄意,浅浮雕,深浮雕,透雕这类手法往往混合使用,关键是看题材和手法的协调性以及手法和手法之间的联贯性。
    苏工手艺天下闻名,橄榄核雕刻更是手工工艺的代表性雕刻。苏州核雕技艺从广义上说,属于微雕,不过因它受核本身的局限,一般都是立雕、浮雕。创作中,要充分利用果核的形状、麻纹、质地,因材施艺,精心布局。果核质地坚硬,雕时可以听到迸出清脆的响声。精雕细刻完成后,要刮刮亮,如果在手中摩弄时间长了,橄榄核越玩越红,最后会有一种晶莹剔透的效果。玩到了这个份上它的价值也身价倍增,一件好的核雕作品会让你爱不择手,成为送礼、收藏之上品。
    其实橄榄核艺术品是很少的,为什么呢?因为要在这么小又是两头小中间大的中空材质上表现艺术实在太难了,
    首先要有好的就是题材。题材的选择很重要,橄榄核作为一种文玩,作品讲究的是意境,什么题材表现什么意境,文人玩的就要文气,讲究格调高雅,如听琴,看画,论道,品茗等题材比较符合这类味道,如果不是给文人玩的东西,那趣味性和市井气要放在首位,好玩是第一要素,如婴戏图,卖货郎等题材算是不错。
    题材有了,然后要构图,也就是常说的布局,哪里要雕刻人,雕几个人,用什么姿态,那里要有山,有树,有草,有石头,位置关系,透视关系都要考虑,哪里要布的松些,哪里要布得密些,松的地方不能让人有空空的感觉,密的地方又要让人觉得透气,物体,人物的关系是否前后有呼应等等。
布局基本完成才能动刀,用刀还要讲究刀法,很多地方不是一小刀一小刀修出来的,而是要一刀呵成的,关键部位的刀痕是功力的表现哦,雕到中途如果有好的想法可加可减,关键要的是效果,如形态、神态、衣纹等,动感不能忽视,打磨的功夫也不能小看,什么地方该抛的多些,什么地方磨的少些,甚至有的地方不要打磨,最后的效果可能会因打磨的关系变的味道不同。
    核雕的制作,除了要具备一般雕刻所需要的绘画、书法以及雕刻基础之外,还要有特选的材料,特制的刀具,特别的眼力,特有的指功,特别的毅力和独特的构思。
    与工业品不同的是,工艺品是有艺术收藏价值的,特别是纯手工制作的工艺品。严格地说,纯手工制作的工艺品,特别是手工雕刻工艺品,没有重复性,因为它的单一性,使得它有着极大的收藏意义。这就是:今天的艺术品就是明天的文物,后天的古玩。这也是今天人们为什么喜欢用纯手工雕刻工艺品送人的原因。苏州橄榄核雕也因此而形成了一个产业。

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