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世传奇巧核舟记
来源:本站 点击数:5485次 更新时间:2012-4-4 9:22:16

世传奇巧核舟记

    魏学洢(约1569—1625)字子敬,浙江嘉善人,当地有名的秀才,是一代明臣魏大中长子。魏学洢在七岁时就能做诗好学,工文。魏学洢在《核舟记》中歌颂了民间艺人卓越的艺术创造力,他写道明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。”,“尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。”王叔远曾赠魏学洢用桃核刻成的船,雕刻的题材是苏轼东坡乘船游赤壁的情景

在不满一寸长的桃核上舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。”古时用黍子百粒排列起来,取其长度作为一尺的标准“中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻‘山高月小,水落石出’,左刻‘清风徐来,水波不兴’,石青糁之。”八扇小窗可以开启,窗上刻有苏东坡前后《赤壁赋》中的名句。“船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。”这是描写船头苏东坡、黄庭坚鲁直、僧佛印,三人的姿势各不相同,都有细致的刻划,包括念珠竟一个个清清楚楚能数。“舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。”船尾有左右两船夫,形象十分生动。“其船背稍夷,则题名其上,文曰:‘天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻’。细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰‘初平山人’,其色丹。”是核舟作者的落款自署。“通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠,各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。”简,选择;修狭,又长又窄。在小小的核舟上,刻这么丰富的内容,有5位人物形象、船上可开启的窗户、遮阳挡雨的箬篷、摇船工具楫、饮茶用具炉、壶、相互阅读谈论的手卷、高僧随身的念珠,还有各类题字篆文共34字,真令人叹为观止

魏学洢感慨道魏子详瞩既毕,诧曰:嘻,技亦灵怪矣哉!《庄》、《列》所载,称惊犹鬼神者良多,然谁有游削于不寸之质,而须麋了然者?假有人焉,举我言以复于我,亦必疑其诳。今乃亲睹之。繇斯以观,棘刺之端,未必不可为母猴也。嘻,技亦灵怪矣哉!”

    魏学洢详细观看后惊讶地赞叹:这样的技艺真是灵巧奇异哉。《庄子》、《列子》中所载的,好象鬼神所创造的一样令人惊奇的很多,然而有谁能从事雕刻于不满一寸的东西,而且胡子和眉毛都能清晰的。假如有人以我的话复述一遍给我,我也一定会怀疑这是在欺骗我。今天是我亲眼所见,这样来看,棘刺尖上未必不能刻成一个母猴呢。这个典故出于《韩非子·外储说左上》,韩非子举例劝说道:有个人在燕王面前夸口说,他可以在棘刺的尖上刻成一个母猴。棘是木名,如枣,多刺。燕王喜好精微巧妙之事,于是很高兴,就给那人以五乘的俸禄,说:我想看你怎样在棘刺上刻母猴。那人说:你要想看的话,须半年不行房事,不饮酒食肉,雨霁日出,在阴晴交错之时,才能见到在棘刺上刻的母猴。燕王因此养着那个人,但见不到所说的母猴。有位冶工对燕王说:我是个制削工,知道各种微小的东西必用刻刀来刻削,而所削必大于削,现在棘刺的尖端不容削峰,难以治棘刺之端。大王可以试看一下那人的刻刀,能不能刻便可知道。燕王因此召那个人来问:“你在棘刺的尖上刻削母猴是用刻刀刻削的吗?”回答说:“是的。”燕王说:“我想看一下你的刻刀。”那人眼见谎话将败露,因此借口说:“我到住舍的地方去取。”随即逃跑了

  《核舟记》介绍的王叔远,是明天启年间(1621—1627)苏州常熟人王毅,字叔远,号初平山人,善雕桃核。《核舟记》曾被列入中学语文课本,苏州人的奇巧手工艺也因此而名闻天下。

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